不貪為寶

人生在世,，誰能沒有所欲之物與所厭之事，懂得取舍,，至關(guān)重要,。

春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)大夫子罕,，一日有一人懷揣寶玉叩響了子罕宅門,。獻(xiàn)玉之人告訴子罕，上門之前,，已經(jīng)請(qǐng)過治玉之人看過,，說這是難得的玉石，故而才敢將它獻(xiàn)給您,。

面對(duì)別人獻(xiàn)上的寶玉,，子罕說：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我,，皆喪寶也,，不若人有其寶?！弊雍币圆回潪閷?，若是收下了寶玉，便是貪財(cái),，便喪失了自己最珍重的廉潔品質(zhì),，如此“自毀長(zhǎng)城”的行為，子罕斷不愿為,。

獻(xiàn)玉之人知子罕不會(huì)收下寶玉,，提出了另一個(gè)要求，說自己懷揣寶玉走在路上很不安全,，恐有殺身之禍,，將寶玉獻(xiàn)給子罕，實(shí)是為自己討一條生路,。子罕將他安頓在自己所居的鄉(xiāng)里,，確保其人身安全，請(qǐng)治玉之人琢磨玉石,，賣了個(gè)好價(jià)錢后,，讓獻(xiàn)玉之人帶著這筆錢回家。

子罕以不貪為寶的故事,，記載于《左傳·襄公十五年》,。后來，西漢的大學(xué)者劉向編纂了一部歷史故事集《新序》,，在“義士”篇中,，收錄了子罕的這個(gè)故事，還增加了一段《左傳》中沒有的評(píng)論,。

子罕的這則故事在宋國(guó)婦孺皆知,，宋國(guó)一位長(zhǎng)者對(duì)此評(píng)價(jià)，“子罕非無寶也,，所寶者異也”,，如果將金子和美食拿給小朋友選，小朋友會(huì)選好吃的,；如果將和氏璧與百兩金拿給粗鄙之人選,，粗鄙之人必會(huì)選百兩金；如果將和氏璧和“道德之至言”讓賢能之人選,，賢能之人必會(huì)選“道德之至言”,。長(zhǎng)者總結(jié)道“其知彌精,，其取彌精；其知彌觕（粗糙之意）,，其取彌觕”,。一個(gè)人的智慧越大，就越懂得何者該取,、何者該舍，取其精華,、去其糟粕,，不斷以事物之精華來豐厚自己的道德修養(yǎng)。

來源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)